LIEN VIDEO : Morgan "Priest" fait jeter au feu des chapelets
Voir la séquence auparavant...
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Nous sommes
face à une bande de guignols incultes. Le crâne rasé, ancien sataniste et gothique, il se dit protestant, je
crois... Le Da Vinci Code - ou n'importe quels autres de ces romans crasseux
bourrés de bêtises qui mélangent gnosticisme et paganisme sacré féminin - (ce qui
d'ailleurs est parfaitement antinomique. Exemple de connerie monstre :
JAMAIS les gnostiques ne valorisent la sexualité, féminine ou pas et dans le
cas de quelques rares sectes, les orgies se font par mépris de la chair), doit, certainement, leur servir de boussole théologique.
Crétinisme
parfait : "Dieu n'a pas de mère" (Morgan Priest) ! Ce type
est dans l'hérésie nestorienne condamnée depuis 431. Lui et sa petite troupe éduqués au
mieux par des "clercs" défroqués (évangéliques ?) n'ont, à l'évidence, sûrement aucune idée des
débats christologiques des Pères et, de fait, des conséquences sur qui est
réellement Marie, à savoir Théotokos et Théophore. La théologie de saint
Cyrille d'Alexandrie (et évidemment le Concile d'Ephèse, c'est bien un texte
CHRISTOLOGIQUE et non MARIOLOGIQUE qui donne la définition doctrinale de Marie)
est à cet égard fondamentale. Dieu s'est fait homme et cette humanité est
possible par Marie, inséparable de la personne et de l’œuvre du Fils. Marie
est mère du Verbe incarné, Mère de Dieu. Par ailleurs, la déification de
l'homme se faisant par le Christ, Marie est Mère du corps entier de l’Église.
Etc.
Mais, si on
veut jouer sur les mots ou en réalité écrire les choses correctement, alors
Marie est exactement Mère du Logos incarné, c'est celle qui a engendré le Verbe
incarné dans la chair. On ne peut traduire Théotokos par "Mère de
Dieu", contrairement à ce que me reprochait une andouille passée de la sociologie bourdieusienne à la mystique rhénane (!)... Or donc. Il reste qu'il faut comprendre, encore une fois, ce qu'est la
personne du Christ avec ses deux natures, humaine et divine pour comprendre qui
est Marie. La maternité de Marie se rapporte donc à la génération humaine de
Dieu, à la deuxième personne de la Trinité (mais Jésus est donc bien Fils de
Dieu consubstantiel au Père donc les deux personnes sont "à égalité"
avec l'Esprit saint bien sûr/ UN DIEU, trois hypostases), et non à la
génération divine (Dieu est éternel)...
