Apocryphe : DORMITION DE MARIE DU PSEUDO-JEAN
Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie
Dormition et assomption de Marie : histoire des traditions anciennes
La tradition littéraire syriaque de l'histoire de la Dormition et de l'Assomption de Marie
La mort de Marie dans le texte de la Dormition de Marie
Le devenir de la Mère de Dieu - archéologie
Dormition de la Très Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie
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Le devenir de la Mère de Dieu - archéologie
La Dormition (Koimèsis)
Sur l'icône, Jésus-Christ porte "l’âme toute lumineuse de sa mère". L'âme de la Theotokos est figurée par un nouveau-né. La Théotokos (mère de Dieu) et Vierge, voici au passage un exemple d'antinomie théologique, est dorénavant Impératrice des Cieux. La dimension de cette fête, de cette ascension est fortement eschatologique. La mort de Marie annonce la resurrection des morts lors de la seconde Venue. Par sa mort, la Théotokos proclame le Règne qui vient.
Note : Chez les chrétiens orthodoxes, Marie est immaculée parce que sa vie fut conforme à ce pourquoi elle était destinée et non parce qu'elle fut conçue sans péché. Les orthodoxes rejettent ainsi le dogme de l'Immaculée Conception. Marie n'a pas été préservée du péché originel et participe au destin de l'humanité déchue.
Mormantul Maicii Domnului, Jérusalem
